বীরভূমের দেওয়াল চিত্র – সাঁওতালদের গ্রামীণ ভাস্কর্য

ছুটিছাটায় শান্তিনিকেতন যায়নি এমন বাঙালি আবার আছে নেকি! শান্তিনিকেতন মানেই খোয়াই আর সোনাঝুরির হাট! তা মশাই, খোয়াইয়ের পাশেই বনের পুকুর ডাঙ্গা নামে ছবির মত সুন্দর এক খানা সাঁওতাল গ্রাম আছে। সেখানে পা পরেছে আপনার? যদি গিয়ে থাকেন, তবে নিশ্চয়ই মাটির দেওয়ালে অপরুপ সুন্দর মিউরালগুলো দেখে মুগ্ধ হয়েছেন?

বাংলার গ্রামীণ স্থাপত্য নিয়ে করা শেষ পোস্টটায়, এই বনের পুকুর ডাঙ্গা গ্রামেরই কিছু ছবি ছিল। তা দেখে বহু মানুষ জানতে চেয়েছেন এই শিল্পের ব্যাপারে। সেই নিয়েই আজকের লেখা।

আচছা প্রথমে বলুন দেখি সোহরাই কিম্বা বাদনা পরবের নাম শুনেছেন? শরৎ কালে নতুন শস্যকে স্বাগত জানানোর উপলক্ষে গত হাজার হাজার বছর ধরে এ উৎসব পালন করে আসছে এদেশের মূল অধিবাসীরা (অনেকটা আমাদের নবান্নের মত)। আদিম গুহাচিত্রের সাথে এই সোহরাই আর্টের বহু মিল পাওয়া যায়। ডোকরা (Dokra) বা মহারাষ্ট্রের ওরলি পেইন্টিংয়ের (Warli Painting) মতই এই শিল্পরীতিও অনেক পুরনো।

উৎসব চলাকালীন বাড়ির মেয়েরা বর্ষায় ধুয়ে যাওয়া মাটির দেওয়ালের গায়ে নতুন মাটি লেপে সংস্কারের সাথে সাথে উঠোনটাকে সুন্দর করে নিকিয়ে আল্পনাও দেয়। মাটি লেপার কাজ শেষ হলে, আঙুল দিয়ে বা বাঁশের ছোট কঞ্চি দিয়ে দেওয়ালে বিভিন্ন বাস রিলিফ (Bas Relief) বানায়। বানানোর সম গোবর, চিটে গুড়, আলকাতরা, খড়িমাটি, বেলেমাটি, ধানেরশীষ, ভেষজরঙ -ইত্যাদির ব্যবহার করা হয়। এই মিউরাল বা দেওয়াল চিত্র যেমন একদিকে বাড়িকে সুন্দর করে তোলে, ঠিক তেমনই বর্ষারকালে মাটির দেওয়ালকে রক্ষা করে। অমসৃণ দেওয়ালে বর্ষার জলধারা বহু ধারায় বিভক্ত হয়ে সহজে মাটি ধুয়ে নিয়ে যেতে পারেনা।

নিজের বাড়িকে ভিতরে ও বাইরে থেকে সুন্দর ও আকর্ষণীয় করে তোলার প্রবৃত্তি মানুষের সহজাত। আমরা ব্যবহার করি কেমিক্যাল আর যারা মাটির কাছাকাছি থাকে তারা প্রকৃতি থেকেই উপাদান খুঁজে নেয়। সাঁওতালদের নান্দনিকতা, তাদের রঙের ব্যবহার, তাদের পরিপাটি মাটির বাড়ি– চিরকালই আমাকে আশ্চর্য করেছে! মিউরালের বিষয়বস্তু ভীষণই সহজ সরল আর কাল্পনিক হলেও এই সব ছবিগুলোর মধ্যেই হাজার বছরের গ্রামীণ ভারতবর্ষ লুকিয়ে থাকে।

অবশ্য শান্তিনিকেতনের বনের পুকুর ডাঙ্গা আর বল্লভপুরডাঙ্গা গ্রাম দুটোয় আপনারা এই আর্টের এক সম্পূর্ণ নতুন রুপ দেখতে পাবেন।

শুনেছিলাম কয়েক বছর আগে শান্তিনিকেতনের কলা ভবনের কিছু শিল্পী এসে সাঁওতালদের গ্রামে কিছু ওয়ার্কশপ করে। এর ফলে এখানে এই শিল্পের চেহারা অনেকটাই বদলে যায়। খেয়াল করবেন এখানকার শিল্পীরা ছবির চারিদিকে বর্ডার দেয় (যা একান্তই আধুনিক শিল্পরীতি) কিম্বা গ্রামীণ জীবনযাত্রার সেই সব ছবিই বেছে বেছে আঁকে– যে ছবি গুলো আমাদের মত শহুরে মানুষজনের মনে গ্রাম বলতেই ভেসে ওঠে। এই মিউরালগুলো দেখলেই আলাদা করে চেনা যায়।

যাইহোক আমি শিল্পী নই, তাই এই আর্টের গুনাগুন বিচারের যোগ্যতা আমার নেই। তবে এটা সত্যি যে, আধুনিক চিত্রকলার ছোঁয়া পেয়ে এই আর্টের নিজস্বতা অনেকটাই হারিয়ে গেছে। ইদানীং দেখলাম অনেকে ইট-সিমেন্টের বাড়ির গায়েও নকল আর্ট তৈরি করাচেছন স্থানীয় শিল্পীদের দিয়ে। এতে কি হবে, বদলাতে বদলাতে একদিন মূল শিল্পটাই হারিয়ে যাবে। খোয়াই থেকে বেশ দূরে বিদ্যাধরপুর গ্রামে– দেবু মুর্মূ নামে একজন শিল্পী আছেন যার কাজের মধ্যে এখনও সোহরাই আর্টের আদিম ভাবটা হারিয়ে যায়নি।

বছর খানেক আগে আমরা শিবপুর বিই কলেজের (IIEST,Shibpur) একদল ছাত্র এই দেওয়াল চিত্রের উপর ডকুমেন্টেশন করেই জাতীয় স্তরে National Association of Students of Architecture, India‘র একখানা ট্রফিতে ফার্স্ট প্রাইজ বাগিয়েছিলাম। সেই কাজেরও কয়েকটা শিট/পাতা ও এখানে আপলোড করলাম।

যারা যারা হাত লাগিয়েছে – Arunava Sanyal , Shiladitya Roy , Sayak Banerjee , Akash Saha , Sankhadeep Ghosh , Sulagna Mukherjee , Hiran Biswas ,  Promit Chatterjee , Soumoyadip Sarkar , Sudip Basak

লিখেছেন অরুনাভ সান্যাল, কো- ফাউন্ডার ও এডিটর, স্থাপত্য।

ফিচার ইমেজ ও অন্যান্য লেখকের থেকে।

স্থাপত্য সাধারন মানুষের মধ্যে আর্কিটেকচার ও ডিজাইন নিয়ে সচেতনতা গড়ে তোলার উদ্দেশ্যে বাংলা ভাষায় একমাত্র অনলাইন ম্যাগাজিন। আমাদের পাশে থেকে ও সমর্থন করে এই উদ্দেশ্য সফল করতে আমাদের সাহায্য করুন।
ওয়েবসাইট (Website) | ফেসবুক  (Facebook) | ইন্সটাগ্রাম (Instagram) | লিঙ্কড-ইন (LinkedIn)